مجله علمی: آموزش ها - راه‌کارها - ترفندها و تکنیک‌های کاربردی

خانهموضوعاتآرشیوهاآخرین نظرات
پژوهش های پیشین با موضوع :شناسایی و اولویت ...
ارسال شده در 11 آذر 1400 توسط فاطمه کرمانی در بدون موضوع

است.اهداف فرعی پژوهش عبارتند از:
۱)بررسی تاثیرنقش تغییرمهارتهای رفتاری وفنی کارکنان درتوسعه بانکداری الکترونیک شعب بانک سپه شهربوشهر.
۲) بررسی تاثیرنقش یکپارچه سازی عملیات و فرآیندهای فعلی وجدید در توسعه بانکداری الکترونیک شعب بانک سپه شهر بوشهر.
۳) بررسی تاثیر نقش توجه به نوآوریها و ایده های منبعث از مشتری در توسعه بانکداری الکترونیک شعب بانک سپه شهر بوشهر.
۴) بررسی تاثیر نقش اطلاع رسانی (آموزش) به مشتریان پیرامون بهره برداری از خدمات الکترونیکی در توسعه بانکداری الکترونیک شعب بانک سپه شهر بوشهر.
۵) بررسی تاثیر نقش ایجاد امنیت خاطرواعتمادسازی در مشتریان در توسعه بانکداری الکترونیک شعب بانک سپه شهر بوشهر.
در این فصل نتایج تحقیق و پیشنهادها بیان می‌گردد. مراحل عمده روش تحقیق انتخابی بطور خلاصه به شرح زیر انجام گرفت:
۱- شناسایی موضوع تحقیق و قلمرو آن بر اساس تجربیات محقق و استفاده از نظرات و مشاوره های اساتید محترم و کارشناسین مربوطه.
۲- ایجاد فرضیه یا فرضیه هایی در زمینه علل بوجود آمدن مشکل و موضوع تحقیق.
۳- انتخاب مهم ترین فرضیه.
۴- شناخت متغیرهای مستقل و وابسته و سوالات و فرضیات تحقیق بر اساس متغیر های مذکور تعریف گردید.
۵- جمع آوری اطلاعات و آمار کتابخانه ای لازم در راستای فرضیه ها.
۶- تعریف جامعه آماری و نمونه آماری
۷- تهیه پرسشنامه اولیه برای آزمون روایی پرسشنامه.
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

۸- تهیه پرسشنامه نهایی بر اساس طیف لیکرت(۵ گزینه ای) و توزیع بین نمونه آماری و جمع آوری پس از ۲هفته.
۹- طبقه بندی و تلخیص داده های خام به کمک امار توصیفی.
۱۰- تجزیه و تحلیل داده ها به کمک آزمون های آماری وهمچنین با کمک نرم افزار SPSS
۱۱- به دست اوردن نتیجه تحقیق و اتخاذ تصمیم بر اساس آن.
۵-۳ نتایج تحقیق
بر اساس مراحل مختلف روش تحقیق انتخابی ،وبا توجه به اطلاعات نظری و توصیفی و استنباطی از فصلهای دوم و چهارم تحقیق نتایج حاصل از تحقیق بدین صورت بدست آمد.
۱-۵-۳) نتایج تحقیق بر اساس اطلاعات نظری و منابع کتابخانه ای تحقیق (نتایج فصل دوم)
امروزه صنعت بانکداری با محیطی پویا و درحال تغییر مواجه است و باتوجه به شرایط تغییرپذیرو رقابتی بازار و فرصتهای متعدد پیش روی مشتریان برای دریافت خدمات بهتر می بایست بانکها مشتری محوری و جذب مشتری را به عنوان سر لوحه کار خود قرار دهند .بانکداری الکترونیکی بااستفاده از فناوریهای پیشرفته نرم افزاری و سخت افزاری مبتنی برشبکه و مخابرات برای تبادل منابع و اطلاعات مالی به صورت الکترونیکی می تواند باعث حذف نیاز به حضور فیزیکی مشتری در شعب بانکها.
تمام سازمانها به دنبال جذب مشتری وافزایش رضایتمندی هستند .این مسأله به خصوص در بانکها که در ارتباط دائم با مشتریان هستند اهمیت ویژه ای دارد و از طرفی رقابت در بین بانکها و مؤسسات قرض الحسنه و سایراشکال جذب منابع پولی رو به افزایش است ؛ لذا ایجاد مزیّت رقابتی برای بقای بانکها لازم وضروری به نظر می رسد. شیوه ی نوین در ارائه ی خدمات بانکی که ارتباط بسیار نزدیکی با تکنولوژی اطلاعات وارتباطات دارداز جمله عوامل بسیار مهم در ایجاد مزیت رقابتی برای بانک ها و جذب مشتریان ورضایتمندی آنهااست.امروزه شیوه ی عرضه ی خدمات دربانکهاباگسترش شبکه ی اینترنت وقابل دسترس بودن آن برای همگان متحول شده است.سیستم انتقال الکترونیکی وجوه از طریق ابزاری هم چون کارتها وکدهاراه اندازی می شودکه امکان دسترسی آسان به حسابهای شخصی را فراهم می کند شود.
۲-۵-۳ )نتایج تحقیق بر اساس از یافته های توصیفی و استنباطی(نتایج فصل چهارم)
الف)تجزیه و تحلیل استنباطی:
با توجه به اینکه پرسشنامه با مقیاس لیکرت تنظیم شده بودگزینه ها از ۱ تا ۵ ارزش گذاری شدند. برای تأئید یارد فرضیه ها میانگین ارزش گزینه ها محاسبه شد.(میانگین اعداد ۱ تا ۵ عدد ۳ می باشد).میانگین ارزشها (سه)برای شنجش تائیدیاردفرضیه ها به کار رفت. برای انجام این کار باید میانگین امتیاز پاسخهای داده شده به سوالات هرفرضیه محاسبه شد. میانگین امتیاز پاسخهای داده شده به سوالات کلیه فرضیات پژوهش بالاتر از ۳ می باشد(فرضیه اول با ۴٫۰۴،فرضیه دوم با ۳٫۹۵ ،فرضیه سوم با ۳٫۷۰،فرضیه چهارم با ۳٫۸۹ و فرضیه پنجم با ۴٫۱۹) همانطور که قبلا گفته شد میانگین ارزش گزینه ها برابر۳ است. لذا با توجه به اینکه میانگین امتیاز پاسخهای داده شده به کلیه سوالات فرضیات بیشتر از میانگین ارزش گزینه ها است لذا پاسخهای داده شده به سوالات فرضیه وارد محدوده پاسخهای زیاد وخیلی زیاد شده و فرضیات تحقیق تائید و پذیرفته می شود.
نتایج حاصل ازآزمونtتک نمونه ای مربوط به مولفه های تاثیرگذار برتوسعه بانکداری الکترونیکی(مهارتهای رفتاری وفنی کارکنان؛ یکپارچه سازی عملیات و فرآیندهای فعلی وجدیدبانک؛ توجه به نوآوریها و ایده های منبعث از مشتری؛اطلاع رسانی(آموزش)به مشتریان پیرامون بهره برداری از خدمات الکترونیکی؛ایجاد امنیت خاطرواعتمادسازی)با میانگین فرضی ۳ نشان می دهد که جایی کلیه متغیرهای موصوف دارای میانگین بالاتر از میانگین فرضی ۳ یا حد متوسط هستند. همان طور که در جداول آماری فصل ۴ ملاحظه شد مقدار tبرای کلیه مولفه های توسعه بانکداری الکترونیکی (۶۸٫۰۳ برای مهارتهای رفتاری وفنی کارکنان؛ ۶۷٫۰۸ برای یکپارچه سازی عملیات و فرآیندهای فعلی وجدیدبانک؛ ۲۲٫۸۳ برای توجه به نوآوریها و ایده های منبعث از مشتری؛۶۵٫۵۶ برای اطلاع رسانی(آموزش)به مشتریان پیرامون بهره برداری ازخدمات الکترونیکی؛۵۸٫۳۳برای ایجاد امنیت خاطرواعتمادسازی) با درجه آزادی ۱۴۳ در سطح ۰۵/. معنادار است. چراکه مقدار معناداری (۰۰/.) از ۰۵/. کمتر است.پس کلیه فرضیات تایید شدند. بنابراین می توان گفت مهارتهای رفتاری وفنی کارکنان؛ یکپارچه سازی عملیات و فرآیندهای فعلی وجدیدبانک؛ توجه به نوآوریها و ایده های منبعث از مشتری؛ اطلاع رسانی(آموزش) به مشتریان پیرامون بهره برداری از خدمات الکترونیکی؛ایجاد امنیت خاطرواعتمادسازی بر توسعه بانکداری الکترویک در شعب بانک سپه شهربوشهر موثر می باشند وکلیه فرضیات تحقیق (H1)تایید گردیدند. نهایتا نتایج آزمون فریدمن در رتبه بندی متغیرها نشان می­دهد که بیش­ترین میانگین رتبه متعلق به مهارت رفتاری با مقدار ۴٫۶۴ و کمترین میانگین رتبه متعلق به متغیر نوآوری با میانگین ۱٫۰۰ می باشد.
ب)نتایج بررسیهای حاصل از جمعیت شناختی
برابر نتایج حاصل از متغیرهای جمعیت شناختی ۲۷ درصد اعضای نمونه بر حسب جنسیت مورد بررسی را زن و ۷۳درصدرا مردان تشکیل می دهند. از حیث سن بیشترین فراوانی متعلق به گروه سنی۳۵تا۴۵ سال(۳۹ درصد) هستند.با توجه به اینکه بیش از ۵۰ درصد از افراد نمونه مورد بررسی در سنین بالاتر از ۳۵ قرار دارند می توان نتیجه گرفت که این گروه از رده سنی با توجه به دارا بودن تجربه بالاتر در برخورد با مولفه های موثر بر توسعه بانکداری الکترونیک با توجه به سن بالاتر( نسبت به افراد زیر ۳۵ سال) می توانند ارائه دهنده نظرات بهتر و جامع تردر حوزه موصوف باشند. از نظر تحصیلات بیشترین درصد (۴۹درصد) متعلق به مقطع لیسانس وکمترین درصد (۱۳درصد) متعلق به افراد مقطع فوق لیسانس و بالاتر می باشند لذا با توجه به اینکه بیش از ۵۰ درصد نمونه دارای تحصیلات لیسانس به بالا هستند و نظرات ایشان می تواند موئد راهکارهای علمی و کاربردی باشد.توزیع فراوانی و درصد نمونه آماری به تفکیک تجربه کاری نشان داد بیشترین درصد (۳۳درصد) متعلق به تجربه کاری ۱۰تا۱۵ سال بوده است.با توجه به این اطلاعات می توان نتیجه گرفت سنوات(تجربه کاری) کارکنان نمونه آماری شعب بانک سپه بوشهرفوق العاده مطلوب بوده و پیشنهادات کاربردی ایشان با نگرش به این تجربه فوق العاده کاربردی و قابل بهره برداری است.

۵-۴)تحلیل یافته ها وارائه پیشنهادات به تفکیک فرضیات

یکی از مهم ترین هدف ها در توسعه بانکداری الکترونیکی کاهش ، و در حالت مطلوب حذف الزام و اجبار افراد از طریق طراحی سایت ، موبایل بانک و…. برای مراجعه به شعبه بانک ها برای دریافت خدمات بانکی است. از این طریق از اتلاف وقت و انرژی مشتریان و کارکنان شعبه بانک ها جلوگیری می‌شود و کارایی،کیفیت و سرعت خدمات به نحو مطلوبی بالا می رود.سیستمهای بانکداری الکترونیک تلاش می‌کنند تا وابستگی مبادله های مالی روزمره مردم را به ابزارهای پرداخت کاغذی از قبیل چک و اسکناس کاهش داده و آن‌ ها را از نظر علمی و فرهنگی متقاعد کنند . بهره برداری از بانکداری الکترونیکی برای دولت ها نیز ارزش افزوده به همراه خواهد داشت.

۱-۵-۴) بررسی فرضیه اول و ارائه پیشنهادات

باعنایت به تایید فرضیه اول می توان گفت تغییر مهارتهای رفتاری و فنی کارکنان در توسعه بانکداری الکترونیک شعب بانک سپه شهر تاثیرگذاراست.سازمانها امروزه در محیطی کاملاً رقابتی که همراه با تحولات شگفت انگیز است باید اداره شوند. در چنین شرایطی مدیران فرصت چندانی برای کنترل کارکنان دراختیار ندارند و باید بیشترین وقت و نیروی خود را صرف شناسایی محیط خارجی و داخلی سازمان کنند و سایر وظایف روزمره را به عهده کارکنان بگذارند. کارکنان زمانی می توانند به خوبی از عهده وظایف محوله برآیند که از مهارت، دانش و توانایی لازم برخوردار بوده و اهداف سازمان را به خوبی بشناسند .لذا در بهره برداری بهتر از مهارتهای رفتاری کارکنان بانک سپه در راستای توسعه بانکداری الکترونیک می توان پیشنهاد نمود:
۱)مدیران و برنامه ریزان منابع انسانی بانک سپه ؛سرمایه گذاری های مالی و فکری و دانشی بیشتری بر روی فرایند توانمندسازی رفتاری و ارتباطی کارکنان بانک انجام دهند چرا که مهمترین و حیاتی ترین دارایی سازمانی خدماتی همچون بانک مهارتهای ارتباطی و رفتاری و فنی نیروی انسانی آن است. کیفیت و توانمندی نیروی انسانی و تقویت مهارتهای رفتاری کارکنان آن مهمترین عامل بقاء وحیات بانکهاست. نیروی انسانی توانمند؛سازمان توانمندباکارکنان توانمندو ماهر در ارتباطات با مشتری به ویژه در حوزه بانکی را به وجود می آورد. رشد اقتصادی مرهون توانمند کردن کارکنان فرهیخته است.
۲) مسولین بانک در راستای تقویت مهارتهای رفتاری کارکنان؛محیطی(بستر) را ایجاد کنند که کارکنان در گروه های مختلف ودر مشاغل مختلف صفی و ستادی در انجام فعالیتها با یکدیگر همکاری می کنند تا این جو صمیمانه در کنار تبادل فرهنگ ارتباطی درون سازمانی زمینه ای برای برخورد بهتر با مشتریان باشد.
۳) مدیران بانک براساس قابلیت‌های استراتژیک کارکنان خودرا طبقه بندی کنند و این طبقه بندی را به طور مستمر و دوره ای متناسب با استراتژیهای بانک در مورد مشتریان مورد بازبینی قراردهند.در این راستا مدیران مجبورند که در جهت توسعه و بکارگیری تکنولوژی های جدید مانند برنامه ریزی بر روی پیش بینی رفتار افراد (مشتریان) همسو با بانکداری الکترونیک سرمایه­ گذاری نمایند و از متخصصین توانمند منابع انسانی در راستای تغییرات رفتاری کارکنان و میزان سنجش آن بهره برداری کنند.
۴) مشاغل و وظایف کارکنان بانک همسو با برنامه های روابط عمومی جهت افزایش ارائه خدمات به مشتریان متمرکزشود. در راستای پیاده سازی این رسالت ؛اهداف استراتژیک بانک بایستی بصورت دوره های زمانی مورد بازبینی و برنامه ریزی مجدد قرار گیرد.

۲-۵-۴ بررسی فرضیه دوم و ارائه پیشنهادات

با عنایت به تایید فرضیه دوم می توان گفت یکپارچه سازی عملیات وفرآیندهای فعلی وجدید درتوسعه بانکداری الکترونیک شعب بانک سپه شهربوشهر تاثیرگذاراست.تحقیقات مختلف نشان داده است که یکپارچه سازی عملیات وفرآیندهای فعلی وجدید در هر سازمانی به ویژه سازمانهای خدماتی چون بانکها مهمترین ابزارافزایش شفافیت سلامت، انضباط مالی و اداری و ایجاد و یکپارچه سازی سامانه های اطلاعاتی و مدیریتی است.علیهذا ضمن بسترسازی سامانه یکپارچه سازی اطلاعات؛ مدیران منابع انسانی در تعامل با مدیران مالی بانک سپه باید بتوانند اطلاعات مربوط به عملیات بانکی را در راستای ارائه خدمات بهتر به مشتریان و با هدف بستر سازی توسعه بانکداری الکترونیک را در قالب هماهنگ تولید و مبادله و یکپارچه کنند که خروجی این یکپارچگی تحول شگرف در ساختار خدمات بانک سپه را نمایان کند.لذا در این راستا پیشنهاد می گردد:
۱)مسولین بانکی جهت یکپارچه کردن عملیات وفرآیندهای فعلی وجدید بانکی ضمن برگزاری همایشهای تخصصی و استفاده از استادان مجرب دانشگاهی و بهره برداری از دانش مراکز علمی ؛ امکانات ارتقای سطح دانش شغلی کارکنان را با هدف یکپارچه سازی و ارائه یک خروجی مناسب همسو با تحولات تکنولوژیک ودانش فنی روز بانکداری جدید فراهم کنند.
۲)مدیران منابع انسانی و مالی بانک باترویج فرهنگ خودیادگیری از طریق فراهم کردن فرصت مطالعه و در اختیارگذاشتن کتابها و مجلات علمی و منابع معتبر بانکی و بانکداری الکترونیکی می توانند سطح مهارتهای شغلی کارکنان رادر راستای ایجاد فضای نوآوری و خلاقیت در ارائه خدمات نوین بانکداری الکترونیکی ارتقاء و توانمندسازی آنان را با هدف یکپارچه کردن فرایندها افزایش دهند.

۳-۵-۴ بررسی فرضیه سوم و ارائه پیشنهادات

با عنایت به تایید فرضیه سوم می توان گفت توجه به نوآوریها وایده های منبعث ازمشتری درتوسعه بانکداری الکترونیک شعب بانک سپه شهر بوشهر تاثیرگذاراست. ماموریت نوین بانکها به عنوان بازوی قدرتمنداقتصادی این است که با خلق ایده های نوآورانه در حوزه پرداخت وبانکداری الکترونیک در راستای پیشرفت واعتلای نظام بانکی کشور و تثبیت جایگاه خودوباچشم انداز کاهش هزینه های جانبی؛افزایش سود آوری و ارائه خدمات الکترونیک بهتر در مقایسه با سایر بانکها پیشگام باشند..لذا در راستاشکوفا کردن نوآوریها و وایده های منبعث ازمشتری پیشنهاد می گردد:
۱)با برگزاری دوره های آموزش تخصصی مرتبط با فنون بانکداری بر اساس برنامه زمان بندی شده نه به صورت دوره های پراکنده و مقطعی بتوان اثربخشی هرچه بیشتر این دوره ها را تقویت کرد تا به غنی سازی شغلی و خلاقیتهای کارکنان منجر شود.
۲)هر قدرکه بر توانایی یادگیری کارکنان بانک افزوده شود بانک بهتر می تواند خود را با محیط در حال تغییر سازگارکند و در نتیجه موفق تر در راستاشکوفا کردن نوآوریها و وایده های مشتری عمل کند. مقصودمحقق از توانایی یادگیری تقویت ظرفیت کارکنان است تا بتوانند کارهایی را انجام دهندکه پیش از آن از عهده آنها بر نمی آمده اند. برگزاری جلسات آموزشی تخصصی درون بخشی که کلیه کارکنان به صورت نوبتی اداره آنها بر عهده بگیرند از عوامل بسیار مهم در یادگیری سازمانی است و نه تنها ظرفیت علمی تخصصی افراد را ارتقا خواهد داد بلکه سطح بنیه علمی سازمان در راستای خلاقیتها نیزرا فزایش خواهد یافت. یقیناً با ارتقای سطح دانش علمی کارکنان، توانمندسازی آنان نیز سیر صعودی خواهد داشت.
۳)هر فردی درهرشرایط وجایگاهی باشددرصورت انجام دادن کاری موفقیت آمیز ناخودآگاه و بصورت فطری نیازمند توجه و تشکر است. لذا تشویق متناسب با عملکرد موفق ضرورتی اجتناب ناپذیر است و فعال سازی نظام تشویق کارکنان کارآمد و موفق را مستعدتر و فعال تروکارکنان منفعل را تحریک به اجرای اقدامات مؤثر و مفید برای بهبود عملکرد سازمان خواهد کرد.
۴) استمرار عملکرد موفقیت آمیز کارکنان مستلزم وجود نظام تذکر و تنبیه برای کارکنان کم کار است چرا که در صورت بروز کم کاری بی توجهی به آن نه تنها فرد خاطی را به ادامه مسیر خود سوق خواهد داد بلکه افراد موفق و کارآمد را نیز به کارکنان منفعل و شاید خاطی و کم کار تبدیل خواهد کرد. لذا تذکر دادن علاوه بر مستمرکردن عملکرد موفقیت آمیز کارکنان ساعی و موفق، افراد خاطی را نیز آگاه و هدایت خواهد کرد.

نظر دهید »
راهنمای نگارش پایان نامه با موضوع تدوین مدل مدیریت منابع‌انسانی ...
ارسال شده در 11 آذر 1400 توسط فاطمه کرمانی در بدون موضوع

چگونه آموزش نیروی‌انسانی در دست یابی به مشتری ‌مداری موثر است؟
به نظر شما در فرایند جذب نیروی‌انسانی مشتری‌مدار به چه نکاتی باید توجه نمود؟
چه رابطه‌ای میان ماندگاری پرسنل و مشتریان رابطه‌ای وجود دارد؟
چگونه می‌توان ارزیابی عملکرد پرسنل را با رفتارهای مشتری‌مدارانه تکمیل نمود؟
چه رابطه‌ای میان پرداخت به نیروی‌انسانی در ارتباط با مشتری با سایر افراد تفاوتی وجود دارد؟
راهبردها و اقدامات و پیامدها
چه راهکارهایی برای بهبود فضای مشتری ‌مداری از طریق تمرکز بر نیروی‌انسانی پیشنهاد میدهید؟
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

به نظر شما تدوین فرآیندهای منابع‌انسانی مشتری‌مدارانه چه نتایجی در بر خواهد داشت؟
شرایط مداخله‌گر
به نظر شما چه پارامترهای اجتماعی بر این رابطه موثر هستند؟
چه عواملی می‌تواند رابطه میان نیروی‌انسانی و مشتریان را به مخاطره اندازد؟
متن مصاحبه‌های پیاده سازی شده برای تجزیه و تحلیل مورد استفاده قرار گرفت. بررسی مصاحبه‌ها منجر به یافتن کلیه مفاهیم مستقلی شد که اکثر شرکت‌کنندگان به آن‌ ها اشاره نموده بودند. این مفاهیم به عنوان مفاهیم محوری انتخاب شد. بررسی مجدد متون سبب یافتن مشخصات و ویژگی‌هایی شد که هر یک از مصاحبه‌شوندگان به مفاهیم کلی ثبت شده نسبت داده بودند. در واقع برای هر مفهوم اصلی یک سری ویژگی سطح دوم تشخیص داده شد.
به عنوان مثال مفهوم کلی جذب در صحبت ها و تاکیدهای اکثر مصاحبه‌شوندگان به عنوان یکی از مهم‌ترین کارکردهای منابع‌انسانی عنوان شده بود. در مورد جذب مشتری‌مدار، حوزه هایی مانند روش‌های جذب مناسب و مشخصات افراد مشتری ‌مداری عنوان شده‌است. در مورد روش‌های جذب مناسب برخی ویژگی‌ها مانند، انجام مصاحبه‌های ساخت یافته با تاکید بر کشف مشخصات شخصیتی افراد و یا برگزاری آزمون های تخصصی عنوان شده‌است.
فصل چهارم (بحث و نتیجه گیری)
مقدمه
در این فصل باید مدل مفهومی مورد نظر با روش گراندد تیوری استخراج شود. در این فرایند ابتدا مصاحبه‌های انجام شده با نخبگان و مطلعان صنعت بانکداری بصورت دقیق مطالعه می‌شود. سپس در چند مرحله کدگذاری انجام می‌گیرد. کدگذاری‌های ابتدا بصورت کدگذاری باز، سپس کدگذاری محوری و در نهایت کدگذاری انتخابی انجام می‌شود. در نهایت می‌توان با کدها، مقوله‌ها و مفاهیم استخراج شده به مدل مفهومی مدیریت منابع‌انسانی مشتری‌مدار دست یافت.
با توجه به انتخاب روش کیفی برای انجام پژوهش و لزوم دستیابی به مدل مدیریت منابع‌انسانی مشتری‌مدار، انجام مصاحبه با نخبگان به عنوان ابزار تحقیق انتخاب شد. نمونه آماری تحقیق با پیشنهاد یکی از محققان بین رشته ای علوم‌انسانی و بازاریابی که در بانک‌های کشور فعالیت‌های پژوهشی زیادی انجام داده بود آغاز شده این افراد خود افراد دیگری را که معمولا در بخش‌های منابع‌انسانی و یا بخش توسعه بازار بانک‌های کشور مشغول به فعالیت بودند معرفی نموده و بدین ترتیب ۱۳ مصاحبه نیمه ساخت یافته انجام شد. بدین منظور مجموعه سوالات طراحی شده توسط محقق پرسیده شده و سپس در انتها از آن‌ ها خواسته شد مجموعه نظریات فردی خود را در مورد مقوله‌های مختلف موضوع بیان کنند. با توجه به تحلیل ابتدایی مصاحبه‌های انجام شده، تکرار مفاهیم مشترک در مصاحبه‌های انجام شده، عدم ورود مباحث جدید از سوی افراد نسبت به مصاحبه‌های پیشین و با نظر محقق و اساتید راهنما مصاحبه‌ها خاتمه یافت. همه افراد مصاحبه شده نسبت به حوزه بانکی کشور مطلع بودند. ۲ نفر از شرکت‌کنندگان از اعضای هیات علمی دانشگاهها با زمینه تحقیقاتی و تدریس در حوزه بانکی و بقیه افراد شاغلین بانک‌های خصوصی تجاری کشور بودند. و مشخصات فردی آن‌ ها از نظر جنس ( ۲ نفر خانم و ۱۱ نفرآقا)، و درجه علمی ( ۱۱ نفر دکترای تخصصی و ۲ نفر کارشناسی ارشد MBA) بودند.
تحلیل و کدگذاری داده‌ها
مدل پارادایمی مورد استفاده در روش گراندد تئوری با مجموعه ای از سوالات آغاز می‌شود که نظرات کارشناسان و نخبگان را کاوش می‌کند. هر کدام از سوالات مدل پارادایمی بخشی از مفاهیم مدل نهایی را روشن می‌سازد. محقق در حین انجام مصاحبه‌ها سعی می‌کند به اجزای تشکیل دهنده مدل نهایی توجه داشته و با سوالات جزیی تر به تکمیل شدن اجزای مدل مورد نظر کمک کند. در تحلیل مصاحبه‌ها ابتدا کدهای باز( کلمات کلیدی) با رنگ از سایر متن متمایز مشخص شد. سپس کلمات و کدهای بازی که بنحوی مرتبط بودند بصورت مقوله‌ها مجزا شدند. در این مرحله ها مقوله‌ها با شماره بندی اولیه به همدیگر مرتبط شدند. در نهایت بررسی مجموعه مقوله‌ها مفاهیمی را بدست داد که در این مرحله مفاهیم نیز با رنگ های متفاوت نسبت به هم مجزا شدند. در انتها برای هر مفهوم یک رنگ و چندین مقوله شماره بندی شده وجود داشت.
معمولا پس از انجام تعدادی مصاحبه، نظرات ارائه شده حول مفاهیم مشترک شکل گرفته و مفهوم و عناوین جدیدی را به تحقیق اضافه نمی‌کند. در این مرحله محقق با بررسی کلی مصاحبه‌ها و بررسی قابلیت دستیابی به مدل مفهومی کامل تصمیم به اتمام مصاحبه گرفته و تحلیل نهایی را شروع می‌کند.
کدگذاری باز
کدگذاری باز فرآیندی است که محقق تلاش می‌کند تا از میان متن های پیاده شده مصاحبه، مفاهیم برجسته و مورد توجه مصاحبه‌شوندگان را استخراج کند. همچنین محقق با توجه به مجموعه صحبت های انجام شده و بحث و بررسی حول موضوع، مفاهیمی را به تحقیق اضافه می‌کند.
کدگذاری باز، جزئی از تحلیل مفاهیم است که با بررسی دقیق داده‌ها، نام‌گذاری و طبقه‌بندی کردن داده‌ها انجام می‌شود. برای طبقه‌بندی دقیق هر مفهوم در هر مقوله‌، باید هر مفهوم، بعد ازمجزا شدن مشخص شود و داده‌های خام به وسیله‌ی بررسی دقیق متن مصاحبه‌ها ، مفهوم‌سازی شوند. داده‌های جمع‌ آوری شده از مصاحبه‌شوندگان کدگذاری می‌شوند تا به شکل راحت‌تری شباهت‌ها و تفاوت‌ها شناسایی شوند.
شرایط علی
در بررسی شرایط علی تحقیق حاضر، مصاحبه‌شوندگان به تبیین دلایل وجود رابطه میان فرآیندهای مدیریت منابع‌انسانی از یک سو و استراتژی مشتری ‌مداری از سوی دیگر پرداختند. با توجه به شاغل بودن اکثر افراد مورد مصاحبه در بانک‌های تجاری خصوصی کشور، تمامی مصاحبه‌شوندگان وجود این رابطه را با قطعیت تایید نمودند و سپس به
توصیف دلایل وجود این ارتباط پرداختند. با توجه به نیمه ساخت یافته بودن مصاحبه‌ها و صحبت های مختلف کارشناسان مورد مصاحبه، محقق بایستی در تمامی پاسخ هایی که ارائه می‌شود بدنبال مقوله‌هایی باشد که در نهایت شرایط علی مدل نهایی را روشن کند.
به عنوان مثال یکی از مصاحبه‌شوندگان در پاسخ به سوالی درباره دلایل وجود رابطه میان مدیریت منابع‌انسانی و مشتری ‌مداری میگوید” در حوزه بازاریابی خدمات، مثلثی وجود دارد که یک بعد آن بازاریابی تعاملی است. که عمده بحث آن در مباحث مشتری ‌مداری صحبت می‌شود. چطور ارتباط با مشتری را مدیریت کنیم و چطور رضایت را در مشتریان ایجاد کنیم. از طریق تعاملات مناسب بین‌فردی با همین رویکرد افراد بعنوان یکی از اجزای آمیخته بازاریابی خدمات عنوان می‌شود. ” همچنین یکی دیگر از افراد مورد مصاحبه که ارتباط بسیار نزدیکی با پرسنل یکی از بانک‌های بزرگ خصوصی تجاری دارد عنوان می‌کند:” نمی توان در جایی که خدماتی است مانند بانک نمی توان مشتری ‌مداری را محقق کرد مگر اینکه منابع‌انسانی شما آماده باشند. و بخواهند. مشتری ‌مداری در یک بعد باید بتوانید سرویس‌ها و خدمات مورد نیاز مشتری را داشته باشید. این بحث فنی است که بتواند خدمات را ارائه بدهد. نکته دوم ارائه این خدمات توسط منابع‌انسانی است که باید بتواند این سبد کامل خدمات را بصورت کامل ارائه دهد. این خدمات توسط پرسنل ارائه می‌شود نه توسط ابزارهای فنی بانک که شعور ندارند. در بانک مشتری ‌مداری بر دو محور سبد محصولات و محور نیروی‌انسانی که باید اعتقاد به مشتری ‌مداری داشته باشد در این صورت سبد بانک به خوبی ارائه می‌شود. نقش کلیدی نیروی‌انسانی قابل توجه‌است. در بانک و در کارهای خدمت‌محور کیفیت محصول در زمان ارائه خدمت خودش را بروز می‌دهد و رکن مشتری ‌مداری، نیروی‌انسانی است.”
جدول زیر مجموعه توصیفات مصاحبه‌شوندگان می‌باشد که در دسته کدهای نهایی توسط نگارنده جمع‌بندی شده‌است .
جدول ۲:کدهای باز مستخرج در مورد شرایط علی

کدهای نهایی کدهای مستخرج کدهای مستخرج
لزوم شناخت نیازهای مشتریان نیاز به خلق ارزش برای مشتری
انتقال یک خدمت به مشتری
ارائه خدمات در غالب یک رفتار
ارتباط سازمان با محیط
رقابتی بودن محیط
اقتضایات محیطی
منابع‌انسانی مسئول سافت اسکیل های سازمان
رابطه تنگاتنگ آن با اقتضاعات محیط
استراتژیک بودن منابع‌انسانی
منابع‌انسانی: استراتژی پیش تدبیرانه
حرکت تولید به سمت خدمات
نحوه ارائه خدمات در گرو رفتار فرد
تعامل مستقیم افراد با یکدیگر
نظر دهید »
مطالب پژوهشی درباره شناسایی-عوامل-مؤثّر-بر-قصد-خرید-کالاهای-تقلبی-از-برندهای-معتبر- فایل ۲۴
ارسال شده در 11 آذر 1400 توسط فاطمه کرمانی در بدون موضوع

آزمون و ارزیابی فرضیه ها
۴-۱ مقدمه
از طریق تجزیه و تحلیل[۲۲۱] داده ها، در جستجوی واقعیّات علمی و یافتن پاسخ هایی برای پرسش های پژوهش هستیم. ” داده ها” به اطلاعات خام جمع آوری شده از طریق مصاحبه ها، پرسشنامه ها و یا مشاهده ها و یا منابع داده های دست دوم، اشاره دارد (دانایی فرد و همکاران، ۱۳۸۳، ۴۴۵). در واقع تجزیه و تحلیل درست و علمی داده های پژوهش جزء جدایی ناپذیر انجام پژوهش های علمی قلمداد می شود. چه بسا پژوهش های بسیاری که علیرغم در اختیار داشتن داده های درست به خاطر تشخیص و اجرای نادرست آماری، یافته هایشان از خطای بالا و قابلّیت اتکای پایینی برخوردار است (حبیب پور و صفری، ۱۳۸۸، ۱۳). البته تجزیه و تحلیل داده های پژوهش به تنهایی برای یافتن جواب پرسش های پژوهش کافی نیست، بلکه تعبیر و تفسیر[۲۲۲] این داده ها نیز لازم است.
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

” تحلیل” یعنی دسته بندی، مرتّب کردن، دستکاری و خلاصه کردن داده هابه منظور دستیابی به جواب پرسش های پژوهش، و ” تفسیر” یعنی توضیح، تبیین و یافتن معنای داده هابواسطه استنباط درباره روابط بین متغیرهای مورد مطالعه و استخراج نتایجی درباره این روابط بر مبنای یافته های حاصل از تحلیل. تبیین داده های خام بدون تحلیل آن ها امری دشوار و یا غیر ممکن است؛ نخست باید داده ها را تجزیه و تحلیل کرد و سپس نتایج این تحلیل را مورد تفسیر قرار داد (هومن، ۱۳۸۹، ۳۲۶). به طور کلی تحلیل آماری داده ها به عنوان بخشی از روش شناسی علمی دو هدف اساسی دارد؛ ۱) توصیف شواهد تجربی که از راه مشاهده یا آزمایش درباره موضوع مورد پژوهش گردآوری می شود، و ۲) تفسیر نتایج توصیفی به منظور ارزشیابی فرضیه های پژوهش. بدین ترتیب، موضوع آمار توصیفی بیان دقیق، نظام مند و کامل داده های تجربی و نتایج عینی پژوهش، و موضوع آمار استنباطی تبیین نتایج توصیفی، تفسیر و تعیین میزان اهمیّت آن ها است ( همان منبع،۳۱۶).
همچنین سه عامل کلی بر نحوه تحلیل و تفسیر داده ها مؤثر می باشد: ۱) تعداد متغیّرهای پژوهش ۲) سطح سنجش متغیّرها و ۳) استفاده از داده ها برای مقاصد توصیفی و یا استنباطی (دواس، ۱۹۹۱؛ به نقل از نایبی،۱۳۸۶،۱۳۳).
با توجه به مطالب مذکور در این مرحله از پژوهش بر آنیم که داده های جمع آوری شده را تجزیه و تحلیل کرده تا تکلیف فرضیه های پژوهش را که گزاره های احتمالی و غیر یقینی بودند معین شود. همان طور که بیان شد برای تجزیه و تحلیل داده های جمع آوری شده و تبدیل آنها به اطلاعاتی که با تکیّه به آن ها بتوان فرضیه ها را آزمود باید مجموعه ای از قواعد را رعایت کرد و تکنیک ها و فنون آماری مناسب با داده ها را برگزید. بطور کلی تجزیه و تحلیل داده ها را می توان شامل مراحل زیر دانست:
ویرایش داده ها
۲- مناسب سازی سؤال های بی پاسخ
۳- کدگذاری داده ها
۴- طبقه بندی داده ها[۲۲۳]
۵- ایجاد پرونده (فایل) داده ها
۶- تنظیم برنامه تجزیه وتحلیل (خاکی، ۱۳۸۷، ۳۲۴)
در این فصل برای تجزیه وتحلیل داده های جمع آوری شده ابتدا آمار توصیفی که به بررسی متغیرهای جمعیت شناختی تحقیق مانند جنسیت، میزان تحصیلات، درآمد و سن پاسخ دهندگان در قالب جدول و نمودار می پردازد؛ مورد بررسی قرارمی گیرد. سپس آمار استنباطی برای آزمون فرضیه ها و دستیابی به نتایج تحقیق مطرح می گردد. برای تجزیه و تحلیل داده های پژوهش از نرم افزار آماری اس.پی.اس.اس[۲۲۴] استفاده شده است.
۴-۲ آمار توصیفی
بطور کلّی، آمار توصیفی چکیده و تصاویری از داده های مورد مشاهده را با کمک ارقام استاندارد و نمودارها ارائه می دهد. این ارقام، شاخص ها و نمودارها فقط در مورد مجموعه مورد بررسی صادق هستند و قابل تعمیم به جامعه دیگر نیستند. توصیف یکایک داده های مورد مشاهده از طریق بیان ارقام نسبی، توانها، توزیع های فراوانی، میانگین ها و اندازه های پراکندگی و همچنین توصیف همبستگی بین چندین مشخصه از طریق همبستگی خطی و جداول توافقی از جمله توانمندی های آمار توصیفی است (خاکی، ۱۳۸۷، ۲۸۵). در این بخش به منظور توصیف داده‌ها از رایج‌ترین شاخص‌های مرکزی و پراکندگی در قالب جدول و نمودار برای بررسی چگونگی توزیع نمونه آماری از لحاظ متغیرهایی چون جنسیت، میزان تحصیلات، درآمد و سن پاسخ دهندگان استفاده می‌شود.

توزیع فراوانی مربوط به جنسیت پاسخ دهندگان
جدول ۴-۱- توزیع فراوانی مربوط به جنسیت پاسخ دهندگان

جنسیت فراوانی درصد فراوانی درصد فراوانی تجمعی
مرد ۱۹۹ ۸۲/۵۱ ۸۲/۵۱
زن ۱۸۵ ۱۷/۴۸ ۱۰۰
کل ۳۸۴ ۱۰۰  

نمودار ۴-۱-نمودار فراوانی مربوط به جنسیت پاسخ دهندگان
همانطور که در جدول ۴-۱ مشاهده می شود ۸۲/۵۱ درصد از پاسخ دهندگان مرد و ۱۸/۴۸ درصد زن می باشند که نسبت تقریباً برابری با یکدیگر دارند. همچنین توزیع فراوانی مربوط به جنسیت در قالب نمودار ۴-۱ و به صورت نمودار دایره ای نشان داده شده است.
۴-۲-۲ توزیع فراوانی مربوط به سن پاسخ دهندگان

نظر دهید »
مطالب پایان نامه ها در رابطه با بررسی فرهنگ بومی- ...
ارسال شده در 11 آذر 1400 توسط فاطمه کرمانی در بدون موضوع

سیب زمینی و حنا و گیاهانی که طبع سرد دارند را بر روی قسمتهای سوخته بدن می گذارند. و این امر موجب تسکین درد و حتی مانع تورم سوختگی های سطحی می شود.
۲-۶-۶- درمان سرما خوردگی
برگ درخت بید را می کوبند و در آب گرم می جوشانند و با همان آب به خود بخور می دهند.
۲-۶-۷- درمان دررفتگی استخوان
با روغن محلی حیوانی، محلی را که در رفته را به آرامی ماساژ می دهند و با مهارت و فنونی خاص آن را می کشند و یا ضربه ای ماهرانه به محل در رفتگی می زنند تا استخوان جا بیفتد، که هم اکنون استادان محلی از این شیوه درمانی زیاد استفاده می کنند.
۲-۶-۸- درمان درد پهلو و سینه
سرگین (فضولات) گاو و خر را پودر می نمودند و آنها را داغ می کردند و در درون کیسه ای می ریختند و به سینه خودمی بستند تا گرم نگه دارد و موجب کاهش درد می شود.
۲-۶-۹- درمان سر درد
رگ خاصی از درون پیشانی را پیدا می نمودند و با مهارت افرادی خاص که در این زمینه تجربه داشته اند، مقدار بسیار کمی از آن رگ را می شکافتند و بعد از آنکه چند قطره خون از آن خارج می شد آن را با پارچه ای پانسمان می نمودند و این کار به مرور زمان موجب رفع درد سر می شده است و بعضا برای رفع درد سر برگ حنا را که طبع سرد دارد می کوبند و بر سر می مالند.
( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

۲-۶-۱۰- درمان یبوست
برای روانی شکم از گیاهانی مانند چهار ماهنگ، هلیله سیاه، میوه درخت کنار و هندوانه ابوجهل«گلگلانجک» و سایر گیاهانی که مسهل هستند مصرف می کنند.
۲-۶-۱۱- درمان چشم گرفتگی نوزاد
برای رفع چشم گرفتگی نوزاد شیر مادر را در چشمان او می ریزند.
۲-۶-۱۲- درمان چشم زخم
انسانها معتقد به چشم زخم، شئ و یا کار مورد نظر را با نفس می دمند، سپس آب دهان به طرف آن می ریزند که در اصطلاح عامه «تف زدن» یا«نظر چین» میگویند.
۲-۶-۱۳- شکست و بند در طبابت عامیانه
استاد محلی بعد از اینکه استخوان محل شکسته شده را با فن و فوتی خاص و در عین ملایمت با روغن حیوانی مشت و مال می دهد. عدس را کاملا پودر می نمایند و با تخم مرغ قاطی می کند و آنقدر هم می زند که به حالت خمیر مایه ای چسپناک در بیاید و این خمیر مایه را به قسمت شکسته شده استخوان می چسباند و بعد از آن چوب های صاف درخت خرما را به صورت منظم دور تا دور محل شکسته شده قرار می دهند و بعد از جوش خوردن محل شکسته شده، آنها را باز می کنند. که در طبابت عملی و امروزی محل شکسته شده را اصطلاحا (گچ گیری) می کنند.
۲-۶-۱۴- آئین داغ و پوست
«آخرین چاره داغ است»این ضرب المثل رایج است و نیمه آیینی در هرمزگان و به ویژه در مناطق سندرک و بشاگرد است.
کوششی است در جهت درمان افرادی که بر اثر سقوط از بلندی دچار گرفتگی شدید عضلانی شده یا به خاطر سرما خوردگی و سرما زدگی به رخوت و سستی و بی رمقی مبتلا می شوند. بیمار زمانی از روش طب سنتی استفاده می کند که از مراجعه به پزشک و استفاده از داروها نتیجه نگرفته باشد. پس به توصیه بزرگان قوم و پیران با تجربه مراسم داغ و پوست برگزار می شود.در اجرای این مراسم به سعد و نحس روز و ساعت توجه ویژه می شود. پیش ملای محل رفته ساعت خوش می کنند و با توجه به اینکه زمان اجرای مراسم شب است سعی می کنند شب های زوج را انتخاب نمایند به جز شب شنبه که آن را بدشگون می دانند. برای درمان بیماری بزی سالم و فربه و درشت اندام را بر می گزینند و به گونه ای که پوست آن متناسب با تن بیمار باشد. رنگ موی بز باید سیاه یک دست بوده و بر پوست آن هیچ نشانه زخم و بریدگی نباشد.برای بیمار مرد از پوست بز ماده و نزار (نازا) و برای بیمار زن از پوست بز نر استفاده می شود.بز را سه روز قبل از انجام مراسم آب و گیاهانی کافی می دهند و به اصطلاح«پاک خوار» می کنند.این باور در میان اقدام دیگر نیز سابقه دارد.در شب مراسم،استاد (دلاک) یا دایه (ماما) و در صورت نبودن آن ها مرد یا زن با با تجربه ای وسایل کار آماده می کند. از میخ بلندی با دسته چوبی یا نوک انبری برای داغ کردن استفاده می شود،مقداری داروی گیاهی مثل قرص کمر،زنجبیل، هل ، اویشن، مورد ، زدر چوبه و پوست خشک شده درخت کرت را فراهم کرده ،؛ می کوبند و به صورت پودر در می آورند صاحب مجلس برای شب موعود بستگان و آشنایان و همسایگان را دعوت می کند و سعی می شود در میان دعوت شنوندگان پیرمردان و پیرزنان خوش مشرب باشند تا به مجلس شور و گرمی بخشد.قبل از انجام مراسم بیمار را به حمام می برند و او را آماده اجرای مراسم می کنند سپس بز را با آدابی خاص همراه با صلوات حاضران ذبح می کنند.
پیش از ذبح بر پیشانی بز خاک سرد سرخ (گلک) می مالند و سپس هفت گام به سوی قبله می برند بعد به آن آب داده و ذبح می کنند. بیمار انگشت شصت پا را در خون می زند و اندکی از خون را به پیشانی بیمار هم می کشند.آن گاه پوست بز را می کنند به گونه ای که هیچ آسیبی نبیند، همانگونه که برای ساختن مشک پوست را می کنند. سپس داروهای آماده شده را درون پوست ریخته و آن را آغشته به دارو می کنند.در اتاق بیمار آتشی از چوب درخت کهور، کرت می افروزند تا هم اتاق گرم شود و هم ابزار دفاع فراهم گردد.استاد بیمار را به پشت سر خوابانده چند نقطه از بدن او را که کوفتگی شدید دارد و بیشتر نزدیک شانه ها و اطراف مهره های کمر است با میخ سرخ شده در آتش داغ می کند، عمل داغ کردن را نقطه داغ و درد می نامند آن گاه پوست را گرم بر تن بیمار می پوشانند و برای اینکه پوست راحت به تن برود در قسمت گردن آن را کمی چاک می دهند.بیمار را در بستر زیر چند پتو جل پوش می کنند تا گرما و حرارت عضلات و استخوان ها را فرا گیرد و بدن به عرق بنشیند و باور دارند هرچه این حرارت بیشتر باشد در شفای بیمار بیشتر تاثیر دارد. گاه نیز برای نتیجه گیری بهتر بیمار را در چاله ای که از قبل در آن آتش افروخته و گرم کرده اند می خوابانند اهالی مجلس با فرستادن صلوات و دعا و آرزوی سلامتی بیمار سعی می کنند او را دلداری دهند و نگذارند بخوابد. پس اینکه بیمار هفت تکه گوشت کباب شده از بز را که از قسمت های مختلف لاشه جدا کرده شده بخورد، می تواند بخوابد، اما اطرافیان تا صبح بیدار می مانند و همه گوشتها را در همان مجلس می خورند.هیچ کس حق ندارد تکه ای از گوشت یا استخوان را از مجلس خارج کند زیرا بر این باورند که هیچ یک از اعضای بز نباید به چنگ حیوانی بیفتد یا سگ و گربه به این گوشت ها و استخوان ها دندان بزنند، که در اینصورت نه تنها بیمار بهبود نمی یابد بلکه درد و مرض او نیز بیشتر می شود. اهل مجلس برای اینکه تا صبح بیدار بمانند و همه گوشتها نیز همان شب خورده شود با گفتن قصه به خواندن شروه و خنده و شوخی شب را به سحر می کشانند. در این مدت بیمار همچنان جل پوش است و حق برخاستن از بستر را ندارد غیر از مدعوین هر کس که بخواهد به مجلس بیاید آزاد است اما باید نجس و جنب نباشد.همچنین سرپرستان بیمار دقت می کنند افراد شور چشم دعوت نشوند و نیز سعی می کنند تکه ای گوشت بز چه خام و چه پخته سرقت نرود، زیرا می پندارند آدمهای حسود و کینه توز به سبب دشمنی گوشت را جلوی سگها می اندازند تا بیمار شفا نیابد.هنگام سحر استاد که مراقب بیمار است و معتقد است تن او هفت عرق کرده به آرامی پوست را از تن او در آورده و بیمار را مدتی کوتاه همچنان جل پوش نگاه می دارد تا پوست و عضلات عرق کرده در معرض هوا قرار نگیرد و کم کم با هوای اتاق مانوس شود.
با کم کردن پتو بیمار به اصطلاح سبک می شود. و او را به حمام می برند و با آب گرم می شویند و بر او لباس می پوشند و با پاشیدن گلاب او را خوشبو می سازند.اگر بیمار جوان باشد بر چشم هایش سرمه می کشند و تا سه روز او را از چشم نامحرمان دور می کنند. در این مدت همچنان او را گرم نگه می دارند و به او غذای گرم می دهند.پوستی را که از تن بیمار بیرون آورده شده همراه با کله، پاچه با استخوانها در گودال عمیق، دور از چشم دیگران پنهانی به خاک می سپارند تا هیچ حیوانی نتواند بخورد. در بعضی مناطق پوست را بر درختی میان خارها پنهان کرده و تنها استخوانها را دفن می کنند.با دفن پوست و استخوان بز مراسم پایان می گیرد و همه امیدوار به بهبودی بیمار می شوند.آنچه این مراسم را به گونه ای آیینی می نمایند باورهای نهفته در آن است.نخست انتخاب حیوان قربانی است. بز حیوانی است که جن و غول با آن مانوس است و گاه اجنبه و غولها به شکل بز در می آیند. اعراب بادیه نشین قبل از اسلام بر اساس این باورها شعرها و داستان ها گفته اند.در مروج الذهب آمده است: پاهای غول به شکل پای بز است. وقتی غول در بیابان ها معترض ایشان می شد شعری می خواند که مضون آن این است:
«ای پای بز هرچه خواهی بانگ بزن که ما زمین همواره و راه را رها نخواهیم کرد.»
و در جای دیگر می نویسند:
«من با یک غول در بیابان گیر کردم که وقتی شب در آمد صدا می کرد.»
یکی از شعرا در وصف آن می گوید:
«شم بز باساق پای چاق و مژه ای که به خلاف مژه انسان دراز است.»
بز ذر افسانه ها و باورهای مردم جهان هم شریر توصیف شده و هم مقدس است. در هند بز نر به عنوان نماد آتش میل جنسی و آتش قربانی است که از آن زندگی زاده می شود، زندگی جدید و مقدس. پس انتخاب بز برای درمان بیمار بی دلیل نمی تواند باشد. زیرا قادر است بیماریها را از تن بیمار گرفته با خود در زمین دفن کند و زندگی تازه ای به بیمار می بخشد.یهودیان نیز باور دارند که ارواح خبیث را می توان به درون حیوانات راند.«در مراسم تطهیر، کاهن بزرگ بین دو بز نر قرعه می ریخت. یکی را برای یهودا (فدا) و دیگری را برای عزازل(شیطان) بر می گزید. بزی که مخصوص عزازل بود با بار گناهان قوم بنی اسرائیل به بیابان رانده می شود».مورد دیگر دفن کردن پوست و استخوان بز است که این باور نیز در میان اقوام و ملل دیگر دیده می شود.بامبارهای آفریقایی استخوان را نماد مادیت زندگی و نشانه بازسازی نوع بشر می دانند. بعضی از اقوام هم معتقدند روح در استخوان ماوا دارد و اعزای که بر استخوان روا می شود به همین خاطر است. مغولان آلتایی مانند فنلاندی ها همواره اسکلت شکار را بزرگ و محترم می دارند.
در اساطیر ژرمن همین احترام به استخوان که حامل اصلی زندگی بود به جای آورده می شود.
« خدا تور منزل یک روستایی میهمان بود، روستایی بزهایش را برای او ذبح می کند و می جوشاند اما قبل از غذا به پسرانش دستور می دهد که استخوان ها را در پوست حیوان قرار دهند و آن را نزدیک اجاق بگذارند. صبح روز بعد تور چکش خود را بر می دارد و پوست را تبرک می کند. بزها دوباره زنده می شوند.»
با توجه به نمونه های یاد شده می توان پذیرفت که انتخاب بز برای مراسم داغ و پوست ریشه در باورهایی دارد که با باورهای ملل دیگر مرتبط است. و نیز محافظت از استخوان و پوست آن نیز در محدوده همین باورها قرار می گیرد و این مراسم را آیینی می سازد.این سنت دیر پای با تغییرات جزئی و با کیفیت های گوناگون در فرهنگ و آداب و سنن مردم منطقه سندرک جریان دارد(موجاوا ،۱۳۹۰،۲۹-۲۸).
۲-۷- آداب و رسوم تولد و پس از آن
برای جلوگیری از آل زدگی و جن زدگی داسی را در زیر سر زائو قرار می دهند و چند مدتی بعد از زایمان آن را به منزله پاسبان و مانع از نفوذ أجنه همراه خود می برند.
غذای زائو بیشتر نبات داغ، دوشاب خرما، زنجبیل، کلپوره و از این قبیل می باشد.
اگر زنی به دیدار نوزاد آمد و بعد از آن دهان نوزاد قفل شد و شیر نگرفت آن زن را بر می گردانند و تکه ای از چادر آنرا پاره می کنند و با آب می شویند و آب را به نوزاد می خورانند.
در قدیم الایام ناف نوزاد را با نخی محکم می بستند، قسمت بریده شده از ناف را خشک می کردند و سپس آنرا می کوبیدند و بر چشم نوزادان می کشیدند تا به وسیله آن چشم ناپاکان در امان باشد.
پس از چهل روز از تولد نوزاد، برگ انواع درختان سبز را چیده و مدتی کوتاه در آب قرار می دهند و با آن آب نوزاد را استحمام می کنند و باقیمانده آب را بر روی سایر وسایل خانه می پاشند و در ضمن همه لباس ها و وسایل مادر و نوزاد شسته می شوند و با این کار چله را از خانه به در می کنند.
شب های اول تولد نوزاد (۷ الی ۱۰ شب) اطرافیان و نزدیکان برای شب نشینی و خوشگذرانی دور هم جمع می شوند و به بازیهای سنتی، مجلسی و قصه گویی می پردازند.
۲-۸- ختنه
در این منطقه تا چند دهه قبل هم کودکان را از ده تا دوازده سالگی ختنه می کردند به گونه ای که مراسم جشنی را بر پا می کردند، دلاک محل سر و صورت بچه ها را اصلاح می کرد لباس های گلی منگلی خاصی به آنها می پوشاندند. سپس دلاک با اسباب، تجهیزات و وسایل سنتی آنها را ختنه می کرد. و معمولا کودکان به صورت جمعی ختنه می شدند. اما از دهه هفتاد به بعد با توجه به توسعه شبکه بهداشت اکثر بوسیله افراد متخصص ختنه می شوند.
۲-۹- عیدی مرده ها { ۲۵ و ۲۶ رمضان ، شام مرده ها}
سنت پسندیده و دیر پائی است که ۲۵ و ۲۶ رمضان هر سال را ضیافت میهمانی مردگان به جای می آورند و اصطلاحا به آن«شام مرده ها» می گویند.
به این معنی که در چنین شبی گوسفندی را با نیت بر پائی میهمانی و قرائت فاتحه و قرآن به روح اموات ذبح می کنند و پس از آن به صرف گوشت قربانی شده می پردازند و تک تک اموات را در نظر می آورند و به روحشان فاتحه قرائت می کنند و از درگاه خدای کریم برایشان طلب عفو و آمرزش می نمایند.
۲-۱۰- تعبیر خواب
این مردم هر خوابی را خودشان بر اساس پیشامدهای زندگی تعبیر می کنند و تعبیر خواب کلیشه شده نیست مثلا اگر کسی خواب باغ میوه را ببیند وضع کارش خوب می شود و یا آدم خواب ببیند در باغی است که میوه ندارد و نظایر آن این است که تعبیر آن سر درازی دارد و نمی توان تعبیر آن گردآوری کرد.
هر کس خواب ببیند که مرده است و یا یکی مرده است باعث طول عمر می شود اگر مرده چیزی را از زنده بخواهد باید برای مرده فاتحه بدهند چون ممکن است کسی بمیرد، اما اگر مرده چیزی به زنده بدهد خیر و برکتی به شخص زنده خواهد رسید. اگر مرده در خواب خوشحال ببینند بهشتی است و اگر غمگین ببینند دوزخی است.
در خواب اگر کسی در جای بلندی و دارای ارتفاع ببیند بلند مرتبه می شود و اگر خود را در لباس سفید ببیند حرمتش زیاد می شود و اگر در لباس سرخ و یا سیاه خواب ببیند یا بیمار می شود یا عزادار.
اگر زن خواب ببیند که اصلاح می کند و یا موی خودش را کوتاه کرده غمی پیش می آید و درباره مرد برعکس است اگر کسی از بلندی سقوط کند خطری در کمین است. در خواب اگر کسی در آب غرق شود می میرد اگر در دریا شنا می کند و یا سوار کشتی می شود پولدار می شود. اگر سوار خر باشد خبری درباره خود و و یا شخص سوار دریافت می کند. اگر خواب ببیند خرش بار دارد خیلی خوب است. اگر کسی خواب گوشت پخته ببیند خطری او را تهدید می کند مخصوصا اگر خواب ببیند که بز دارد و یا سروکارش با بز است با کسی اختلاف پیدا می کند و یا غمی وارد می شود. دیدن آب در خواب نشانه گشایش مشکلات است.
اگر کسی خواب ببیند که درنده ای مثل میمون، گربه و سگ و جانور وحشی دیگری به او حمله ور می شوند دشمن در کمین دارد، دیدن مار دلیل داشتن نذر است که باید ادا کند و اگر مار حمله کند دشمن است.
۲-۱۱- خرافات
بیهوده گویی در اثر ترس، اضطراب و نگرانی که حاصل از عدم اطمینان به آینده باشد، خرافات تلقی می شود. در مواقع حساس که انسان در مقابل حوادث روزگار امیدی ندارد دست به انجام و منع بسیاری از امور می زند که باعث پدید آمدن خرافات می گردد.از آنجائیکه آدمی نمی توانسته است از راه علم و منطق مسائلی همچون مرگ، تولد، فقر، جنگ و سایر حوادث طبیعی را که باعث اضطراب می شدند تشخیص بدهد، دچار ترس، شکست و نگرانی می شدند از اعتقادات خرافی و پیشگویانه برای آرامش خود استفاده می کردند.مطالعه داستان ها و افسانه ها نشان می دهد که قبل از هجوم مغول مردم زندگی آرامی داشتند و بعد از آن تعادل فکری مردم به هم خورد و به دلیل رواج مسائلی مانند قتل، کشتار و نا امنی مردم به قضای آسمانی معتقد شدند و خود را بیش از گذشته اسیر سرنوشت می گرفتند. برای نجات از دست ناملایمات و آگاهی نسبت به آینده دست به پیش بینی ها و تفائلاتی از طریق های مختلف می زدند.این پیش گوئی ها باعث پر رونق شدن بازار پیشگویان شد و پیروان مذاهبی مانند اشعریان و جبریان بیشتر مجال یافتند تا در میدان بی فکری و خرافه پرستی عقاید خود را ترویج دهند زیرا آنان علوم عقلی را انکار می کردند و جهان را بر قوانین ثابت نمی دانستند. رواج این عقاید باعث شد که مردم مسائل غیر طبیعی را به سادگی بپذیرند. از دیدگاه خردگرایان زمانی که عقل خدادای به وسیله اوهام و پنداری های بیهوده به خواب رود جهل و شومی به گونه های مختلف در موضوع های متفاوت دامان انسان را می گیرد(صادقی،۱۳۸۶،۵۲).
۲-۱۱-۱- پیشگویی خرافی
سنگ به سنگ زدن باعث جنگ و درگیری در آینده می شود و آن را نحس می دانند.
ناخن پا در خانه چیدن و یا ریختن آن در خانه باعث جنگ و درگیری در بین اعضاء خانواده می شود.
ماست دادن زیاد برای مایه شیر به همسایه باعث کم شدن شیر آن حیوان می شود.
غذا در گلو گیر کردن بیانگر گرسنگی یکی از نزدیکان آن فرد است.

نظر دهید »
مطالب پایان نامه ها درباره شیوه های اعتماد سازی ...
ارسال شده در 11 آذر 1400 توسط فاطمه کرمانی در بدون موضوع

اولین مرحله ازاعتماد، مجموعه ای از عقیده ها و باورهای ذهنی و یکپارچه درباره شریک دیگر می باشد به طوری که فرد می تواند تصورکند که عمل شریک او نتایج مثبتی برای او به دنبال خواهد داشت.
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

مرحله دوم: اعتماد به عنوان یک تصمیم
دومین مرحله، تصمیم به اعتماد کردن به دیگری می باشد. این مرحله ای است که باور به قابیت اعتماد دیگری به خوبی آشکار می گردد. در شرایط واقعی اعتماد دو انتظار وجود دارد، یکی انتظار وجود رفتار قابل اعتماد و دیگری تمایل به عمل کردن بر مبنای آن
گیلسپی دو دسته بندی را در این باره بیان کرده است:

    1. رفتارهای اتکامحور: برای مثال کنترل محیطی مدیر بر تصمیمات و منابع ارزشمند زیردستان یا کاهش عمدی کنترل و بررسی اعمال زیردستان.
    1. رفتارهای مربوط به آشکارسازی اطلاعات و سهیم کردن دیگران درآن: برای مثال مدیریت سازمان می تواند استراتژی های مهم مربوط به امور تجاری و بازرگانی را با بخش های تخصصی کارمندان در میان بگذارد.

مرحله سوم: اعتماد به عنوان یک عمل
در مرحله سوم نیز اعتماد به عنوان یک عمل بروز می کند یعنی فرد قصد به انجام می کند که براساس اعتماد شکل گرفته است (حنیفر و دیگران، ۱۳۸۸: ۷-۶)
شکل ۲.۴ : فرایند اعتماد
تحقیقات جدید نشان می دهد که اعتماد شامل پنج بعد صداقت، شایستگی، ثبات (پایداری)، وفاداری و رو راستی (صراحت) است. بعد صداقت با درستی (درستکاری) پاکی و دارای حقیقت بودن؛ بعد شایستگی، با مهارت ها و دانش بین فردی و فنی و توانمندی در تبدیل گفتار به کردار؛ بعد ثبات با قابل اتکاء بودن، قابل پیش بینی بودن و قضاوت مناسب در برخورد با موقعیت ها و سازگاری بین حرف و عمل؛ بعد وفاداری، با حفظ آبرو و حیثیت طرف مقابل و پرهیز از رفتار فرصت طلبانه نسبت به او؛ بعد صراحت با پرهیز از کتمان حقایق و بیان کل حقیقت و نه بخشی ازآن در ارتباط است.
نتیجه تحقیقات نشان داده است که از میان این ابعاد پنج گانه اهمیت آنها بدین قرار است. (رابینز، ۱۳۸۵: ۵۵۲-۵۵۱)
صداقت> شایستگی > وفاداری > ثبات و پایداری > روراستی (صراحت)
۲.۳بررسی مفهوم اعتماد در میان جامعه شناسان کلاسیک:
جامعه شناسان کلاسیک نقش بسزایی در طرح ریزی پایه های جامعه شناسی داشتند این افراد در قرن نوزدهم و دو دهه اول قرن بیستم می زیسته اند به جز تالکوت پارسونز که جز جامعه شناسان کلاسیک به حساب نمی آید ولی بخاطر تقسیم بندی در این تحقیق در این دسته قرار داده شده است.
۲.۳.۱هربرت اسپنسر[۱۴]:
اسپنسر برحسب نحوه روابط درونی و بیرونی جوامع، آنها را به نظامی و صنعتی تقسیم می کند. (فصیحی، ۱۳۸۹: ۲۹) در جامعه نظامی، سیستمی مبتنی بر تعاون و همکاری اجباری مشاهده می شود. اعضای این جامعه به اقتدار و ایمان اعتقاد دارند و رفتار آنها از طریق اطاعت، هم نوایی، وفاداری، پذیرش امور جاری و وابستگی به اقتدار تعیین می شود این اعتماد و وفاداری به حاکمان زمینه ای برای بسیج نیروها درمواقع حمله و یا دفاع فراهم می سازد. دراین نوع جامعه هیچ نیازی به وجود اشتراک با منابع دیگری از طریق اعتماد و تمایل احساس نمی شود. برعکس همکاری درجامعه صنعتی اختیاری است و مبتنی بر منافع شخصی فرد است تا بر نظم سرکوب گرایانه. همکاری در این نوع جامعه بستگی به انجام و تحقق قراردادهاست. جامعه صنعتی غیرمتمرکز است و به لحاظ اجتماعی متحرک و خود تنظیم کنده است و دولت بخاطر منافع افراد وجود دارد. در جوامع صنعتی صلح جو، ساخت اجتماعی ثابت، متعادل و باز است و افراد ازآزادی عمل و سطح بالای تحرک اجتماعی که چسبندگی اجتماعی را نیز تخریب نمی کند، بهره مند هستند اسپنسر جوامع دوران خود را در مرحله گذار می دید. در نزد او این جوامع در حالیکه هنوز بسیاری از ویژگی ها نوع جامعه نظامی را دارند، بعضی از ویژگی های جامعه صنعتی را دنبال می کنند. علاوه بر این مرحله گذار در جامعه مدرن خودش یکی از عوامل اصلی نبود انسجام اجتماعی و فقدان اعتماد عمومی است. (میزتال، ۱۳۸۰: ۵۶-۵۵)
۲.۳.۲فردیناندتونیس[۱۵]:
تونیس ریشه جامعه جدید را در انواع تازه ارتباط می داند. به عبارتی، وی معیار تفکیک و تمایز میان جهان قدیم و جهان جدید را نه در سازمان یا ساخت نهادین وعوامل بیرونی، بلکه در روابط میان افراد جستجو می کند. تونیس با تمایز میان گمین شافت[۱۶] (اجتماع) و گزل شاف[۱۷] (جامعه) بر تحول روابط اجتماعی تاکید دارد. گمین شافت به نوعی سازمان اجتماعی گفته می شود که مشخصه آن روابط نزدیک میان فردی و احساسات دو سویه پیوند دهنده ای است که انسان ها را به عنوان اعضای یک کلیت اجتماعی گردهم می آورد. گمین شافت، کنترل اجتماعی قوی ولی غیررسمی است و از طریق سنت از جمله سنت دینی، خانواده و دوستان عمل می کند. در مقابل، مشخصه گزل شافت شکل بروکراتیک تر و غیرشخصی تر سازماندهی و کنترل اجتماعی ناشی از قرارداد (اجتماعی) به پشتیبانی دولت است. (مهدی زاده، ۱۳۹۱: ۳۵)
براساس منطق تونیس، روابط مبتنی بر اعتماد تنها در گمین شافت وجود دارد. اعتماد یک غایت است که در درون متن اقتصادی- اجتماعی گمین شافت اتفاق می افتد. روابط مبتنی بر اعتماد و مردم قابل اعتماد تنها در اجتماع طبیعی مشاهده می شوند. آنها نتیجه اراده طبیعی و مبتنی بر احساسات و تمایلات طبیعی هستند. یک فرد به اعضای خانواده و دوستانش اعتماد می ورزد چرا که احساس او براساس مشابهت ها، فهم و تایید متقابل است و این فرایند بطور دائمی به کمک فعالیت ها و تجارب مشترک تقویت می گردد. بنابراین اعتماد نمی تواند بطور مصنوعی ایجادگردد. (میزتال، ۱۳۸۰: ۵۹-۵۸)
۲.۳.۳امیل دورکیم[۱۸]:
توجه دورکیم به ریشه و مبدا ادراک و فهم مشترک از جهان و اعتقاد او مبنی براینکه توسعه انسان گرایی مستلزم وجود میزان بهینه ای از همبستگی است، نظریه او را درکانون مباحث مربوط به روابط اعتماد قرار داده است. (همان: ۶۰) بحث وی از نحوه انسجام اجتماعی، درونی شدن ارزش ها، هنجارها و نقش شعائر گروهی در ایجاد و تقویت پیوند اجتماعی است. وی براساس همبستگی اجتماعی مکانیکی و ارگانیکی (آلی) دو نوع جامعه ترسیم و به تبع آن از دو سنخ الگوی روابط اجتماعی یاد می کند. (فصیحی، ۱۳۸۹: ۲۷)
ساخت اجتماعی جوامع با همبستگی مکانیکی (خود بخودی) انسجام درونی این جوامع منحصراً وابسته به همانندی ها است این جامعه را باید بصورت توده ای مطلقاً همسان در نظر بگیریم که فرقی مابین اجزاءآن درکار نیست و بنابراین نظمی مابین خودشان ندارند (دورکیم،۱۳۶۹: ۱۸۹) اما ساخت جوامعی که همبستگی آلی درآنها تفوق دارد به شکل دیگری است این نوع جوامع از قطاع های همانند و همسان ساخته نشده اند، بلکه از دستگاهی از اندامهای متفاوت ساخته شده اند که هرکدامشان نقش ویژه ای دارند و خود آنها نیز از اجزاء متمایز ساته شده اند نه مانند حلقه های زنجیر به صورت خطی درکنار هم قرارگرفته اند، و نه در یکدیگر متداخل اند، بلکه در پیرامون یک اندام واحد که بر بقیه پیکر اجتماعی نقشی تعدیل کننده اعمال می کند با هم هماهنگ هستند و تابع یکدیگرند. (همان: ۱۹۶) تقسیم کار عامل ایجاد همبستگی ارگانیکی است. الگوی ارتباطی جامعه مبتنی بر همبستگی ارگانیکی فردگرایی است. براساس این الگوی ارتباطی افراد بیشتر به دنبال منافع فردی خود هستند تا منافع جمعی. آنچه باعث بروز این روحیه می شود ضعف وجدان جمعی است. (فصیحی، ۱۳۸۹: ۲۷) دورکیم تاکید می نماید که حتی نظام های برخوردار از همبستگی ارگانیک بسیار پیشرفته نیز اگر نخواهند به صورت توده ای از افراد خودبین و متجاوز به حقوق همدیگر متلاشی شوند، باید برپایه یک ایمان مشترک یا وجدان جمعی[۱۹] مبتنی گردند. (کوزر،۱۳۷۹: ۱۹۱)
توجه به نفس انسجام اجتماعی و توجه به صور الگوهای روابط انسان ها با یکدیگر و روابط به عنوان منبع نظم رابطه نظریات دورکیم در مورد اعتماد و سرمایه اجتماعی است. (فصیحی،۱۳۸۹: ۲۸) دیدگاه دورکیم در باب سرشت دوگانه اتصال فرد به جامعه با تاکید او بر نظم جمعی که به تاثیر و نفوذ پایدار هنجارها و ارزشهای مشترک اشاره دارد، گره می خورد و کانون توجه را به موضوع تنظیم و قابلیت تکرار رفتار اجتماعی می کشاند. طبق نظر او جامعه اخلاقی نیاز قطعی به انتظام دارد که این خود تا حدودی نشان دهنده توانایی آن جامعه در بسط عادات خود می باشد. این امر محیط اجتماعی را کلیشه ای، منظم و بنابراین مملو از اعتماد می سازد. مصونیت و پیش بینی پذیر بودن آن محیط، شرایطی را برای اعتماد به وجود می آورد. جوامع مدرن بایست آئین های جدیدی در سطح دولت- ملت به منظور دستیابی به اتصال گروه های مختلف به یکدیگر اندیشه کند. نمادهای انتزاعی وحدت بخش و آئین ها، براساس نظریه دورکیم کارکرد مهم همبستگی را بردوش دارند. (میزتال، ۱۳۸۰: ۶۳-۶۲)
۲.۳.۴گئورک زیمل[۲۰]:
به سختی می توان، چشم انداز کلی زیمل در باب اعتماد را بازسازی کرد. منتهی سهم او در ادبیات جامعه شناسی اعتماد اساسی است. بسیاری ازتحلیل های شفاف او در باب ماهیت روابط اعتماد بعداً توسط محققینی مثل لوهمان و گیدنز توسعه و بسط یافت. برای زیمل رابطه اجتماعی مسلط در جوامع مدرن مبادله است. مبادله شکل خالص و اصلی ترین شکل همه کنش های متقابل انسان هایی است که درآن منافع دنبال می شود. یکی ازکارکردهای مبادله این است که پیوندی درونی میان افراد ایجاد می کند. یکی از مهمترین شرایط مبادله اعتماد است؛ بدون اعتماد عمومی افراد نسبت به یکدیگر، جامعه تجزیه می گردد. مبادله میتواند به کمک بسیاری از نیروهای مختلف تقویت گردد که اعتماد یکی ازآن نیروهاست. زمیل به دیالکتیک روابط انسان می پرداخت بدین معنا که روابط اجتماعی همواره از طریق ناهماهنگی ها و ناهمخوانی ها شناخته میشود. روابط انسان ها همواره در میان اختفاء و اعتماد، هماهنگی و تضاد و راستی و دروغ می باشد. ازآنجایی که اعتماد، اعتقاد به کیفیات ذهنی و اخلاقی دیگری است می تواند به راحتی توسط رفتارهای ناخودآگاهانه، غیرارادی و هیجانی سست گردد. بنابراین اعتماد ضرورتاً یک خطراست که همواره در معرض خیانت قرار دارد. براساس نظریه زیمل پرجاذبه ترین نمونه های انسجام اخلاقی در جوامع سری یافت می شود که درآنها اعتماد متقابل (سرکوب- سکوت) را تقویت می کند واعضایش غالباً مورد هدف خیانت می باشند تاکید زیمل بر نقش تضاد در تقویت وحدت یا نقش خیانت در افزایش انسجام از هر بازسازی سطحی ای از اندیشه او ممانعت به عمل می آورد. بحث زمیل پاره ای از ویژگی های اعتماد در شرایط مدرن را بسیار آشکار می سازد. عدم قطعیت و تجربه متفاوت اجتماعی، همراه با افزایش فردگرایی شدن نیاز به اعتماد را دو چندان می کند. بنابراین اعتماد روابط اجتماعی را مستحکم می سازد و یکی از مهمترین نیروهای ترکیبی در جامعه است. (میزتال، ۱۳۸۰: ۶۵-۶۳)
۲.۳.۵ماکس وبر[۲۱]:
وبر درکتاب اخلاق پروتستانی و روح سرمایه داری نمونه هایی از شبکه های روابط انسانی برای مقاصد غیراقتصادی نشان داده میشوند (شبکه های مذهبی، دوستی، قومی و ایدئولوژیکی).
۱) وبر، کارکرد شبکه های اجتماعی را رواج آگاهی و اعتماد می داند که به گسترش مبادلات و نیز نتایج اقتصادی برای توسعه می انجامد.
۲) در این اثر وبرآگاهی و اعتماد را یک رشته ویژگی های اخلاقی در نظر می گیرد که مانع از فرصت طلبی هایی که به تقلب و سوءاستفاده در معاملات می انجامد، می شود. (تری گلیا، ۲۰۰۱: ۵-۴ به نقل از موسوی و دیگران، ۱۳۹۱: ۱۵-۱۴)
۲.۳.۶تالکوت پارسونز[۲۲]:
سیستم اجتماعی پارسونز دارای چهار خرده نظام: نظام فرهنگی (L) نظام اجتماعی (G) نظام شخصیتی (I) نظام ارگانیستی (A) می باشد. معنا در نظام فرهنگی با وساطت ارزش ها و عرف شکل میگیرد و در نظام اجتماعی براساس مسئولیت و تعهد اجتماعی به وسیله جامعه پذیری و نظارت اجتاعی به نظام شخصیت وارد شده، انسجام درکنش و نظم درجامعه را بوجود می آورد و انسجام و همبستگی را به جامعه تزریق می نماید.
اعتماد تابعی از کارکردهای اجتماعی است. وقتی بحران ساختی- کارکردی درجامعه پدیدار شود. تعادل اجتماعی جامعه مختل شده انسان ها دچار تردید می شوند. آرامش و امنیت اجتماعی خدشه دار گردیده و هر معنایی را به کارکردهای غیرواقع منتسب می کند. چنانچه اعتماد کارکرد همبستگی خود را از دست بدهد. انسان ها به همه چیز به دیده ی شک و تردید می نگرند. مانند زمانی که انسان دیگری را می بیند و در تصور خود او را آدم فریبکار، کلاهبردار، سارق، خاطی، جنایتکار و … قلمداد می کند. یا اگر طرفدار انجمن یا شورایی است که موقعیت آن انجمن یا شورا از نظر نظام قدرت غیرقانونی تلقی می شود و… سعی می کند تا دیگری باخبر نشود تا موقعیتش به خطر نیفتد. از راستگویی امتناع می کند تا درامان بماند. ظاهرسازی و زبان بازی و دورنگی و خودسانسوری را پیشه ی خود می سازد. در چنین وضعیتی بحران معنا در چهار خرده نظام اجتماعی بوجود آمده و امنیت اجتماعی که اساس اعتماد بین شخصی و اعتماد انتزاعی است به خطر می افتد. (ساروخانی و دیگران، ۴۳-۴۲)
۲.۴نظریات اعتماد از منظر جامعه شناسان معاصر:
جیمز کلمن و رابرت پاتنام از نظریه پردازان بزرگ سرمایه اجتماعی هستند و فوکویاما زیر بنای اعتماد در جوامع را اقتصاد می داند.آنتونی گیدنز نظریات زیادی در رابطه با اعتماد امنیت وجودی یا بنیادین دارا می باشد .
۲.۴.۱آنتونی گیدنز[۲۳]:
گیدنز درکتاب تجدد و تشخص خود اعتماد را به منزله اطمینان یا انکار بر یک ماهیت یا خاصیت شخصی یا چیزی یا صحت گفته ای می شناسد و این تعریف به نظرگیدنز نقطه شروع مفیدی را به وجود خواهد آورد. وی با دیدگاه لوهمان درباره اعتماد موافق نیست و می گوید: در واقع، اطمینان، نوع خاصی از اعتماد است و برخلاف برداشت لوهمان، هیچ ارتباط درونی و ذاتی بین اطمینان و ریسک وجود ندارد و درتوجیه تفسیر خود، نکاتی را درباره اعتماد دخیل می داند اولاً شرط نخستین مقتضیات اعتماد، عدم قدرت نیست بلکه عدم آگاهی اجتماعی کلی است در مورد فرد که فعالیت های او به صورت مستمر در معرض دید است و روند افکار او آشکار است نیز در مورد نظامی که اعمال کنندگانش شناخته شده و قابل ادراک هستند، نیازی به اعتماد نیست. ثانیاً اعتماد به قابلیت اتکای فرد یا سیستم نیست، بلکه آن چیزی است که ازآن اعتماد سرچشمه می گیرد. اعتماد دقیقاً خط اتصال بین اعتماد و اطمینان است. بنا به تعریف وی، اعتماد اجتماعی در واقع عاملی اساسی در احساس آرامش جسمانی و روانی و درنهایت امنیت اجتماعی در شرایط عادی زندگی روزمره است وعلت این که ما اغلب در فعالیت های جاری خود کمتر ازآنچه واقعاً هستیم احساس ضعف و ناتوانی می کنیم به دلیل عدم وجود اعتماد بنیادین، درحالت کلان و عدم وجود اعتماد اجتماعی می باشد. گیدنز، جو دارای اعتماد را با اصطلاح «پیله حفاظتی» می آورد که در حقیقت، نوعی پوشش اطمینان بخش است که به حفظ و تداوم محیط پیرامونی ما کمک می کند. (قدیمی، ۱۳۸۶: ۳۳۴)
گیدنز در کتاب پیامدهای مدرنیت خود بحث مفصلی درباره اعتماد مطرح می کند و معتقد است اعتماد از عناصر اصلی مدرنیته است. ازآنجا که هستی اجتماعی و آنچه در دنیای مدرن وجود دارد به طور اجتماعی خلق گردیده است، اعتماد نه تنها به روابط انسانی مرتبط می گردد یعنی می توان به جنبه های اخلاقی افراد و عوامل انسانی اعتمادکرد، درک نظام تخصصی و حتی نشانه های سمبلیک نیز معروض مفهوم اعتماد قرار می گیرند، به طور مثال ما می توانیم بگوییم که به دانش فردی و یا عملکرد سیستم هم اعتماد داریم و یا نداریم. (پورمحمدی، ۱۳۷۹: ۴۱) گیدنز عنصر دخیل در تعریف اعتماد را به شرح زیر بر می شمارد:
۱- اعتماد به غیب در زمان و مکان ارتباط دارد، زیرا ما چه نیاز به اعتماد به کسی داریم که فعالیت هایش پیوسته در معرض دیدند.
۲- اعتماد اساساً نه به مخاطره بلکه به احتمال وابسته است.
۳- اعتماد همان ایمان به اعتمادپذیری یک شخص یا نظام نیست، بلکه چیزی است که از این ایمان سرچشمه می گیرد. اعتماد به درستی، همان پیوند میان ایمان و اطمینان است و همین پیوند است که آنرا از «دانش استقرایی ضعیف» متمایز می سازد.
۴- اعتماد می تواند معطوف به نشانه های نمادین یا تخصصی باشد اما این نوع اعتماد نیز مبتنی بر ایمان به درستی اصولی است که شخص ازآن بی خبر است ونه مبتنی بر ایمان به اصالت اخلاقی (خوش نیتی) دیگران
۵- اعتماد را می توان به عنوان اطمینان به اعتمادپذیری یک شخص یا نظام، با توجه به یک رشته پیامدها یا رویدادهای معین، تعریف کرد.
۶- در شرایط مدرنیت اعتماد در این زمینه ها وجود دارد؛
الف) اطلاع همگانی در این مورد که فعالیت بشری- از جمله موارد راجع به تاثیر تکنولوژی برجهان مادی- زاییده اجتماع بشری است و به ماهیت اشیاء یا تاثیر الهی ارتباط ندارد.
ب) مفهوم مخاطره جای مفهوم سرنوشت را گرفته است.
۷- خطر و مخاطره رابطه نزدیکی با هم دارند، اما یکسان نیستند. مخاطره دقیقاً مبتنی بر فرض خطر است (ونه لزوماً آگاهی از خطر)
۸- مخاطره و اعتماد در هم بافته اند و اعتماد معمولاً درخدمت تقلیل یا تخفیف خطرهایی کار می کند که انواع خاصی از فعالیت بشری با آن روبرواند. معمولاً مخاطره آگاهانه محاسبه می شود. در همه زمینه های اعتماد، مخاطره پذیرفتنی تحت عنوان «دانش استقرایی ضعیف» در می آیدو همیشه میان اعتماد و محاسبه مخاطره قابل قبول، تقریباً تعادلی برقرار است.
۹- مخاطره تنها به کنش فردی ارتباط ندارد. امنیت را می توان موقعیتی خواند که درآن با یک رشته خطرهای خاص مقابله شده و یا به حداقل رسانده شده باشند. تجربه ی امنیت به تعادل اعتماد و مخاطره پذیرفتنی بستگی دارد.

نظر دهید »
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ...
  • 6
  • ...
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • ...
  • 154

آخرین مطالب

  • تحقیقات انجام شده در رابطه با اثر ضد میکروبی ...
  • تحقیقات انجام شده با موضوع  ادبیات و فرهنگ عامّۀ ...
  • بررسی عوامل رضایت‌مندی بیمه شدگان طلایی در بیمارستان‌های خصوصی سطح ...
  • پایان نامه در رابطه با بررسی تاثیر المانهای ...
  • پژوهش های پیشین با موضوع :بررسی بازداشت موقت در فقه ...
  • راهنمای نگارش مقاله در مورد بررسی اثر جاشیر بر ...
  • مطالب درباره اثر چرخه های تجاری بر سیاست های تامین ...
  • پژوهش های انجام شده در رابطه با پیش بینی ...
  • ﻧﮕﺎرش ﻣﻘﺎﻟﻪ ﭘﮋوهشی درباره :بررسی تطبیقی جایگاه حبس ابد در ...
  • جایگاه زن در رمان شمس وطغرا از ...
  • استفاده از منابع پایان نامه ها درباره :تقیّه و جایگاه ...
  • تحقیقات انجام شده درباره مفهوم اعراض- فایل ۵
  • ﻧﮕﺎرش ﻣﻘﺎﻟﻪ ﭘﮋوهشی درباره تحلیل پیامد‎های ژئوپولیتیک مقاومت نهضت جنگل ...
  • مطالب پایان نامه ها در رابطه با ارائه مدل ...
  • پایان نامه درباره : عوامل موثر بر رضایت گردشگران چینی ...
  • راهنمای نگارش مقاله در رابطه با بدست آوردن دیتاهای ژئوتکنیکی ...
  • طرح های پژوهشی انجام شده درباره بررسی ارتباط میان ...
  • نگارش پایان نامه در مورد :تأثیر پیشبینی سود هر سهم ...
  • مقالات و پایان نامه ها در رابطه با بررسی اثر ...
  • پایان نامه در رابطه با بررسی روش های ...
  • استخراج روغن پسته ی کوهی(Pistacia atlantica) با کمک امواج ...
  • بررسی نقش عوامل اکولوژیکی در توسعه فیزیکی شهرها(مطالعه ...

مجله علمی: آموزش ها - راه‌کارها - ترفندها و تکنیک‌های کاربردی

 آموزش حمله سگ گارد
 سگ های عروسکی نادر دنیا
 کسب درآمد بازی سازی هوش مصنوعی
 راهکار بازاریابی درون‌گرا
 درآمدزایی طراحی لوگو هوش مصنوعی
 شرایط قانونی نگهداری سگ آپارتمانی
 ابراز احساسات بدون سرزنش
 کسب درآمد طراحی سایت
 پولسازی از مقالات آنلاین
 فرصت درآمدی بازی سازی هوش مصنوعی
 درآمدزایی دوره های آموزشی هوش مصنوعی
 کسب درآمد کتاب الکترونیکی
 نشانه های پایان رابطه پرتنش
 تحقیق کلمات کلیدی تکنیک
 نشانه های عشق واقعی
 خصوصیات سگ کاوالیر کینگ چارلز
 علل اسهال سگ از روی رنگ
 حافظه خرگوش و تقویت آن
 تغذیه بچه خرگوش های یتیم
 راهکارهای لینک سازی سایت
 ویژگی های گربه سیامی
 نشانه های غفلت عشق در مردان
 شکست طراحی قالب وردپرس
 خسارت عکس های استوک
 درآمدزایی طراحی سایت کسب‌وکارها
 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان